当“禅宗遇到AI”，寺庙开启数字化旅程最近少林寺方丈释永信现身Meta旧金山总部，线下分享《禅宗遇到 AI》的照片和发言稿，在网上疯传。
少林寺是禅宗文化的祖庭，而人工智能又是当下最火热的话题，两者跨越千年，结合到一起，看起来不搭，却起到了意想不到的效果。 方丈演讲的内容不算高深，但都是当下人们最感兴趣的方向：人工智能具有强大的数据处理和分析能力，并且经由程序和算法可能会表现出类似于人类的感知，但是人工智能并不能具备我们禅宗所讲的觉悟的心性。人类面对此人工智能应该保持头脑清醒，应该如禅宗所倡导的那样向内寻求，得到超越解脱的本觉智慧。 说直白一点，就是AI没有意识，人类不要焦虑，要向内心寻求答案。 人们的固有印象中，和尚都是与青灯古佛为伴，暮鼓晨钟，与科技和数字化挨不上边。但实际上，有些寺庙里的和尚开始上网的时间比很多人想象得要早，对新事物的接受程度也远比我们想象得更高。
少林寺 / “云”游少林APP AI and Zen Digitalization 少林寺开发了一款“少林云”的应用程序，可以通过VR技术，身临其境地体验少林寺的文化和历史。
打开少林app，浏览少林最新动态、最权威的少林功夫教程，八段锦，易筋经等少林养生功法，信徒们互动交流等功能一应俱全。 灵隐寺 / 智慧寺院数字化管理系统 AI and Zen Digitalization
该系统可覆盖灵隐寺日常运营的方方面面，如审批统计、游客统计、日接待量、疫情管控、车辆管理、安全预警等多项行政管理事宜，极大地提升了寺庙的管理效率和信息化接轨能力。
通过3D造像技术，对文物进行三维数字化保护，如对飞来峰造像龛周边200余处摩崖题刻拍照、拓片，梳理出文物遗产的全貌和家底，利用数字化手段，对飞来峰山体进行测绘，摸清造像的整体分布情况。 这些3D扫描影像，不仅方便考古和线上展览，稍加渲染，还能做成上述寺庙元宇宙，用科技弘扬佛法。
数字化转型，逐渐成为当今社会下寺庙发展的必然趋势。这一趋势源于经济下行和人们对精神文化需求不断增加的双重冲击，而传统寺庙的运作模式和文化形态逐渐滞后，难以完全满足人们的需求。
随着数字化时代的到来，新兴技术如VR、SAAS系统、云计算、大数据、5G和元宇宙的发展和应用，为传统寺庙的数字化转型提供了强大的技术支持，并搭建了一个数字化的阶梯。因此，寺庙的数字化转型将成为佛教文化传承和推广的新起点。
TMTT华创全息 寺庙数字化转型三步走 阶段一 宣传引导和信众体系 搭建基本数字化场景，在寺庙内、外设置智能导览、智能化禅修设备等，为信众和游客提供更便捷、更高效的服务。设置在线课程、在线诵经等服务，贴合用户需求。在线礼佛服务，可以帮助信众和游客更好地了解佛教礼仪和文化传统，从而提升用户的体验和参与度。  利用数字化手段，建立信众数据管理平台，并对信众数据进行有效整合和管理。通过大数据的分析手段，深入分析信众的特点和心理需求，实现对信众画像的建立。 阶段二 数字文旅和深度互动 建立数字文旅的纽带和中枢，将现有文化数字化，实现文化与科技的有机融合，加强寺庙的文化传承和发展。通过规划数字文旅和数字藏品，引领游客和信众进入更加丰富有趣的心灵文化之旅。  数字文旅包含线上和线下两个方面，通过应用VR、AR、线上展览等，将文化内容融入数字化展览中，吸引更多游客的关注和参与。数字藏品的多元化运营方式可以将实物展品与数字展示相结合，打造全方位的文化展示体验。 阶段三 寺庙元宇宙 元宇宙的兴起，为寺庙的数字化转型开辟了新的空间和可能。
元宇宙打造了一个全新的虚拟现实空间，在这个空间中，寺庙和信众可以共存，俗真共处。 在元宇宙中，建立弘法中心，实现在线诵经、在线抄经、在线法会等佛教活动，为信众提供更加便捷、高效的佛教文化服务。运用数字藏品实现宝物的数字化，将有形和无形的文化资产转换成数字，输出寺庙的文化价值。
在数字化转型过程中，数字桥梁的建设也至关重要。数字桥梁可以为信众和寺庙提供一个互动的通道，使双方之间的沟通变得更加方便、快捷。通过数字桥梁，信众可以随时随地了解到寺庙提供的佛教文化服务，寺庙也可以通过数字桥梁收集信众的反馈，不断改进和优化自己的服务。  综上所述，寺庙数字化转型并开启寺庙元宇宙，是推进寺庙文化传承、服务提升的重要途径。通过数字化转型，不仅可以为信众提供更加高效、便捷的文化服务，还可以为寺庙自身的发展注入新的动力，推进寺庙现代化进程，实现数字化寺庙的打造。 来自：元浦聊双奥 |
